Home  Weblog  Booklog  Photo Gallery  Articles  Contact
   
 
  روانشناسي اعتراض
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  روانشناسي اينترنت
  Cluster of WSIS-related events 2008 - Geneva, Switzerland
  " اضطراب اقتدار "
  نگراني هاي استاد
  مصاحبه با ایسنا پیرامون اشتغالزايي ...
  مصاحبه خبرگزاری ایسنا پیرامون آموزش الکترونیکی
  پس از عاشورا
  مصاحبه با باران
  سخنرانی در محل انجمن های علمی کشور
  Cluster of WSIS-related events, 14-25 May 2007, Geneva, Switzerland
  INVITATION TO THE CONFERENCE
  زاویه دید
  شرکت آریانوس
  زنان ايراني طرفداران جنبش جهاني صلح
  میدان زنان
  کميته هماهنگى سازمانهاى غير دولتى زنان
  شیرین عبادی
  كنشگران
  Working Group on Internet Governance
  یونیسف ایران
  undp -Iran
  روش شناسي شريعتي
  اصالت ساخت
  چالش بر ای توزيع IPv6 براساس هويت كشوري
  ایران و ایلات متحده و جنگ بر سر دامنه های xxx پشت یک خاکریز
  مروری برحفظ حريم خصوصي و امنيت در جامعه اطلاعات
  تعدد زبان‎ها در اینترنت و خطرات موجود
  جاودانگی ژرف (قسمت آخر)
  از نخست وزيري تا سقوط (قسمت اول)
  از نخست وزيري تا سقوط (قسمت دوم)
  آشنایی با انکوباتورها
 
 
» جاودانگی ژرف (قسمت سوم)

 

جاودانگي ژرف

babak  

مطالعه كردن هم براي بابك مثل نمار خواندن جدي بود يادم مي آيد كه كتاب دانش و ارزش را سه بار خوانده بود و من حتي يك بار هم نتوانسته بودم آن كتاب را به صورت كامل بخوانم . علاقه خاصي به خواندن ادبيات و فلسفه داشت . يادم مي آيد كه تقريباً تمام آثار ترجمه شده سيلونه و جرج ارول را خواند به خواندن آثار شريعتي هم علاقه خاصي داشت . بعدها در دوران سربازي آثار سيمون دوبووار ، نيكوس كازانتزاكيس ، گابريل گارسيا ماركز ، اريك فروم ، و ديگران را خواند . به شعر هم علاقه داشت . شعر هم زياد مي خواند سال 70 به نقد آثار شريعتي پرداخت و در آن زمان به اين نتيجه رسيده بود كه نتيجه منطقي ايدئولوژي سازي فاشيزم است و بزرگترين انتقادش به شريعتي ايدئولوژي سازي از دين بود و معتقد بود كه جمع بين ايدئولوژي و دموكراسي امكان پذير نيست . خواندن فلسفه سياسي را همچنان ادامه مي داد . پس از خواندن مجموعه  خداوندان انديشه سياسي اثر مايكل ب فاستر به اين نتيجه رسيده بود كه بايد به مطالعه كلاسيك روي آورد به همين دليل مطالعه كلاسيك را ضروري مي ديد . معتقد بود كه بسياري از مشكلات كشورهايي مانند ايران ناشي از عدم مطالعه و نداشتن اطلاعات كافي پيرامون تجربيات ساير كشورهاست . بارها خواندن كتاب تاريخ رهايي فرانسه اثر روبر آرون را به من توصيه كرد . پس از آشنايي با زيبا بود كه به مطالعه اساطير يونان پرداخت و به توصيه پدر بزرگوار و دانشمندش آقاي رضا سيد حسيني به مطالعه آثار ارسطو و افلاطون پرداخت . يك جلد كتاب فن خطابه ارسطو ( ريطوريقا ) ترجمه دكتر پرخيده ملكي را جهت شروع به من داد اگر چه من هيچگاه اين كتاب را نخواندم . مطالعه كردن او برايم حيرت آور بود . چگونه مي شد اينهمه كتاب و مطلب را مطالعه كرد . كتاب تاريخ منطق اثر آماكو ولسكي اخرين اثري بود كه تحت تاثير توصيه هاي بابك خواندم و حاصل ان مقاله برآمدن منطق از فلسفه بود كه در روزنامه سلام به تاريخ 17 مرداد 75 و 21 مرداد 75 به چاپ رسيد . بابك از خواندن مقالاتم خيلي لذت مي برد و همواره به نوشتن تشويقم مي كرد ولي من يك سر و هزار سودا داشتم و هيچ گاه نمي توانستم مانند او خودم را وقف دانستن كنم .  براي او همه چيز در فهميدن خلاصه مي شد حتي مهمترين معيارش براي ازدواج دانستن بود و به همين دليل زيبا را مناسب ترين فرد براي زندگي مي دانست . او را عاشقانه دوست داشت و يكي از آرزوهايش زندگي با زيبا بود . آرزويي كه متحقق شدن آن به دو سال نرسيد ... از زماني كه به فرانسه عزيمت كرد كمتر مي ديدمش و ديدار ما فقط به تابستانها موكول شده بود . از طريق Email با هم ارتباط محدودي داشتيم ولي Email هيچگاه نمي توانست هيجان ديدار او را برايم زنده كند . همواره دوست داشتم كه به اتفاق بهمن و بابك از خاطرات مشترك گذشته ياد كنم ....



      
نسخه چاپ     علاقه‌منديها               » 2324 بار     » 1383/5/16    

 

 
 
شعر و ادب فارسي
جامعه اطلاعات
آثار گوناگون
اهداف هزاره (MDG)
زمامداری اینترنت (WGIG)
حقوق بشر (Human Right)
جامعه مدنی (Civil Society)
© Copyright 2002-10 Hojat Modiran :: All right Reserved